Hujah mesti datang dengan 2 perkara

Hujah mesti datang dengan 2 perkara,

1. Dalil = AlQuran dan Hadits
2. Akhlak

Jika tidak mampu tampil dengan dua ini maka diamlah.

Jika mampu mengemukakan dalil tetapi tidak dapat disertakan dgn akhlak yg baik. Maka diam juga.

Demikianlah juga kalau mampu datang dengan akhlak yg baik, tutur yg sopan tetapi tak dapat menyertakan dengan dalil yg sahih,
maka diamlah juga.

Kerana kebenaran yang tidak datang dengan dua perkara itu atau hanya salah satu darinya, nescaya akan bersama dengannya kemudaratan.
Sama ada utk diri sendiri atau pun org lain.

Wallahu'alam

Sollualan Nabi.

Umat Islam itu sesungguhnya bersaudara.
Dan saudara itu tidak menyakiti saudara yang lain.

Read More

Nilai sebuah kasih sayang

Yaa Allah. Tambahilah aku dalam mengusahakan sesuatu kebaikan. Dan mudahkanlah dunia ini kepadaku. Kerana aku ingin memenafaatkannya untuk akhiratku. Dan dengan itu aku melihat hanya dengan jalan takwa kepadaMu. Namun ia tidaklah semudah menyebutnya. Dan sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui tingkatanku. Dan Engkau lebih mengenali seseorang hamba itu dari dia mengenali dirinya sendiri. Maka aku meletakkan yang diriku ini sesat dalam mencari hala tuju perjuanganku. Aku juga sesat dalam memilih bilangan yang manakah hendak didahulukan. Maka Engkaulah Sebaik-Baik Pembimbing. Maka inilah aku. Yang telah engkau serahkan kepadaku, lalu aku mengembalikannya kepadaMu semula. Kerana aku lebih yakin dengan takbirMu dari diriku sendiri. Kerana diriku ini pastilah akan leka semula. Dan terpedaya juga kepada segala tipu daya itu andainya tiada Perlindungan dan Pembelaan dariMu.

Dan telah aku tinggalkan keluh kesah itu. Keluhan kecewa pada sesuatu ketentuan. Dan risau resah pada hari esok yang telah ditentukan. Dengan ini aku melihat jalannya adalah dengan syukur dan redha. Menggunung juga penyesalan pada setiap nafas yang tersia-sia. Pada kudrat yang terbazir dalam mencari keutamaan dan kelebihan dunia. Sedang ianya telah tersedia dan terhidang untukku. Maka kenapakah wahai diri,…engkau merasa sangat risau kepada khazanah yang banyak itu? Tidakkah engkau mendengar peringatan. “Jika seluruh hambaKu berdoa kepadaKu dan memohon kepadaKU, dan AKU menunaikan seluruhnya. Maka ianya tidak sedikitpun mengurangi khazanahKU”

Dari kamus Dewan Bahasa CINTA = perasaan atau berperasaan sangat sayang kepada (Sesuatu)

Akan aku dirikan hidup ini diatas satu jalan, iaitu CINTA. Cinta kepada Allah, dan cinta kerana Allah. Janganlah memandangnya dengan KEJI dan JIJIK.

Diantara tujuh golongan manusia yang dinaungi Allah di bawah naunganNya pada hari kiamat, salah satu dari tujuh golongan itu adalah golongan yang didalam diri mereka mempunyai kasih sayang dan cinta yang tinggi. Iaitu golongan yang Rasulullah SAW sabdakan : “Dua orang yang berkasih sayang kerana Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah.”(Abu Daud & Ibnu Majah)

Di dalam sebuah Hadits, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah ta’ala hanya merahmati hamba-hambaNya yang pengasih.”(HR. Bukhari)

Sungguh besar nilai kasih sayang ini. Hinggakan didalam hadith tersebut dikatakan Allah itu hanya merahmati hamba-hambaNya yang pengasih. Barang siapa yang mengasihi makhluk, maka ia akan dikasihi Allah. Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang pengasih akan di kasihi Dzat yang Maha Pengasih, kasihilah yang di bumi, maka yang di langit akan mengasihimu.”(HR. Tirmidzi)

Allah ta’ala berfirman: “Dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni mereka maka sesungguhnya Allah ta’ala Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”(QS. at-Taghobun: 14).

Firman Allah ta’ala: “Dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada, apakah kamu tidak ingin jika Allah ta’ala mengampunimu.”(QS. an-Nuur: 22)

Pada perkiraannya bisakah kita menjadi seorang yang pemaaf sepertimana saranan Al-Quran itu jika kita tidak mensaratkan hati dengan kasih sayang dan cinta? Dan dalam tulisan-tulisan aku terdahulu. Aku menyuarakan yang kehidupan ini indah. Bantu membantu, berbuat baik. Dan salin mencintai antara satu sama lain. Ambillah yang mana baik didalamnya, dan tinggalkanlah yang mana buruk dan tercela. Sedang aku sendiri bukanlah dari golongan yang mengerjakannya. Aku ini hanyalah digolongan yang baru sahaja berusaha kearah melakukannya. Dan kebaikan ini pada pendapatku, tidak mungkin sama sekali mampu dilakukan secara bersendirian.

“Barang siapa yang menolong kesusahan orang muslim, maka Allah ta’ala akan menolongnya dari kesusahan pada hari kiamat.”(HR. Bukhari).

Baginda juga bersabda: “Barang siapa yang menyelamatkan orang dari kesusahan, maka Allah ta’ala akan menyelamatkannya dari kesusahan pada hari kiamat.”(HR. Ahmad)

Katakanlah, yang percintaan yakni berkasih sayang sesama makhluk ini tidak penting dan boleh dipandang enteng serta sambil lewa sahaja. Maka dengarkanlah Sabdanya.

“Allah ta’ala menolong seorang hamba selagi hamba tersebut menolong sesamanya.” Baginda juga bersabda: “Barang siapa menolong saudaranya yang memerlukan maka Allah ta’ala akan menolongnya.” (HR. Muslim)

Jadilah kita orang yang mempermudah kesulitan orang lain. Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang mempermudah kesulitan orang lain, maka Allah ta’ala akan mempermudah urusannya di dunia dan akhirat.”(HR. Muslim).

Baginda juga bersabda: “Terdapat pada umat sebelum mu seorang pedagang yang sering memberi pinjaman kepada orang lain, jika dia melihat si peminjam dalam kesulitan dia berkata kepada anak-anaknya: ‘Maafkan dia (jangan ditagih hutangnya) mudah-mudahan Allah ta’ala mengampuni kita’, maka Allah ta’ala pun mengampuninya.”(HR. Bukhari)

Katakanlah juga yang perlakuan ini bisa saja dilakukan dengan mudah dan senang andainya tidak memiliki kasih sayang dan cinta didalam diri. Dan katakan juga engkau tidak memerlukan kasih sayang didalam dirimu untuk berlaku adil dan sopan. Maka dengarkanlah ini lagi.

Berlemah-lembutlah terhadap hamba Allah ta’ala maka kamu akan termasuk orang yang didoakan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Ya Allah, barang siapa yang berlemah-lembut terhadap umatku maka berlemah-lembutlah terhadapnya, dan barang siapa yang mempersulit umatku maka persulitlah ia.” (HR. Ahmad)

Baginda juga bersabda: “Sesungguhnya Allah ta’ala adalah Dzat yang Maha Lemah Lembut mencintai kelembutan dan memberi pada kelembutan suatu kebaikan yang tidak pernah diberikan pada kekerasan.”(HR. Muslim)

Beliau juga bersabda: “Barang siapa yang tidak memiliki kelembutan maka ia kehilangan suatu kebaikan.”(HR. Muslim)

Serta berbuat baiklah kepada saudara kita. Kerana berbuat baik itu salah satu bukti yang engkau menyayanginya. Tidak diterima perkataan seseorang lelaki itu yang kononnya dia mencintai saudaranya sendiri tetapi dia tidak melakukan sepertinya. Dan tidak menunaikan hak-hak saudaranya.

Datang kepada Nabi SAW itu seorang sahabat, lalu ia berkata : “ Islam yang bagai manakah yang lebih utama?” . Lalu sabda Baginda : “ memberi makan (orang-orang miskin), mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenal dan orang yang tidak engkau kenal.(HR Bukhari)

Dan dari Anas ra. Dari Nabi SAW : “Tidak (sempurna) iman seseorang kamu, sebelum ia menyukai untuk saudaranya (sesama Islam) apa yang disukainya untuk dirinya sendiri.”(HR Bukhari)

Muamalah (hubungan) Allah ta’ala terhadapmu sebagaimana hubunganmu terhadap hamba-Nya, maka pilihlah muamalah yang kau sukai yang mana Allah ta’ala akan me-muamalahimu dengannya, dan pergaulilah hamba-hamba-Nya dengan (pilihanmu) itu maka kamu akan mendapat ganjarannya. Jauhilah menyakiti sesama sendiri (Jika kamu melakukannya) maka Allah ta’ala akan menyiksamu.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah ta’ala akan menyiksa orang-orang yang menyakiti manusia.”(HR. Muslim)

Dan manusia yang punya rasa kasih dan cinta yang tinggi itu mendapat kasih dan cinta Allah juga buat dirinya. Seperti pengajaran dari kisah ini.

Dari Abu Hurairah r.a., katanya: “Pada suatu hari Nabi SAW keluar (rumah). Beliau tidak bicara kepadaku dan aku pun tidak bicara pula kepada beliau. Sampai di pasar Bani Qainuqa’, beliau duduk di halaman rumah Fatimah, lalu beliau bersabda : “Adakah anak kecil disitu?” Fatimah menahannya sebentar mungkin ia sedang memakaikan kalung atau memandikan anak itu. Tidak lama kemudian datanglah anak kecil itu dengan tergesa-gesa, lalu dipeluk dan diciumnya. Baginda mendoakan, “Wahai Allah. Kasihanilah kiranya dia dan kasihi pula kiranya orang yang mengasihinya.”

Disini terlihat jelas barang siapa mengasihi dan mencintai orang lain itu sebenarnya pasti Allah akan mencintainya pula. Sesuai dengan maksud hadith tersebut. Malah Rasulullah SAW telah berdoa secara khusus bagi mereka.

Dan lagi permudahkanlah saudaramu itu atas sesuatu yang kuasa kepadamu. Jauhilah menyusahkan sesama sendiri (Jika kita melakukannya), maka kita akan masuklah kedalam doa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang bermaksud: “Ya Allah, barang siapa yang mengurus perkara umatku lalu mempersulit mereka, maka persulitlah dia dan barang siapa yang mempermudah mereka, maka permudahkanlah dia.”(HR. Muslim)

Demi Allah, kayakanlah hatimu dengan perasaan cinta. Dan sesungguhnya cinta yang sebenar-benar itu bukanlah yang menjurus kepada nafsu syahwat. Tetapi rasa kasih dan sayang yang ikhlas. Yang tidak menginginkan sesuatu apa pun sebagai imbal balasnya. Dan janganlah kita sentiasa mencari-cari kelemahan dan kesalahan saudara kita. Kerana kelak Allah juga akan memperlakukan kita dengan sedemikian rupa.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barang siapa yang senantiasa mencari kesalahan seorang muslim, maka Allah ta’ala akan senantiasa mencari kesalahannya pula, sehingga akan terbuka kesalahannya meskipun (tersembunyi) di dalam mulut unta (kendaraan) nya.”(HR. Tirmidzi)

Beliau juga bersabda: “Barang siapa yang membuka aib saudaranya maka Allah ta’ala akan membuka aibnya sampai diperlihatkan kepada keluarganya.”(HR. Ibnu Majah)

Sesungguhnya aku melihat ianya benar, dan kalimat–kalimat itu benar. Dan janji Allah itu juga benar. Maka, besertalah denganku dalam perkara ini. Janganlah berhati batu dan degil. Serta tidak mempunyai belas kasihan(tidak kasih) sesama sendiri.

Nabi SAW bersabda: “Barang siapa yang tidak menaruh belas kasihan terhadap sesamanya, maka Allah ta’ala tidak akan mengasihinya.”(HR. Muslim)

Beliau juga bersabda: “Tidaklah dicabut rasa belas kasihan itu kecuali dari hati orang-orang yang celaka.” (HR. Tirmidzi)

Sangatlah keras peringatan ini. Tidakkah gentar wahai hati-hati yang menyebut nama Allah? Dan demi Allah jika terlalai aku dalam pekerjaan ini dan menjadi kasar dan bengis lalu telah berkurangan dan menjadi sedikit cinta kepadamu didalam hatiku. Maka peringatkanlah aku. Kerana sesungguhnya didalam hatiku ini ada bahagian yang menjadi hak saudaraku.

Di dalam shahih Bukhori terdapat sebuah hadits yang menyebutkan bahwa Rasululloh shalallahu `alaihi wassalam ketika ditanya oleh seorang laki-laki tentang amalannya yang memasukkan dia ke syurga. Setelah beliau menyuruhnya untuk beribadah kepada Allah dan mentauhidkan ibadah itu untuk Nya, menegakkan sholat dan menunaikan zakat, beliau lalu bersabda: ” Wa Ashilaturrohim” ( “Dan sambunglah tali silaturrohim”) (Bukhori, hadits no 5637)

“Barang siapa yang ingin Allah banyakkan rezekinya atau Allah panjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung tali kekerabatannya (Bukhari,hadits no 5639; Muslim , hadits no 1961).

“Maka apabila jika kamu berkuasa , kamu akan membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan? Mereka itulah orang-orang yang Allah laknat. Allah akan menulikan pendengaran dan membutakan penglihatan mereka . (QS Muhammad: 22-23).

Ibnu Katsir berkata : Ayat ini mengandung larangan berbuat kerusakan bumi secara umum dan larangan memutus silaturrohim secara khusus.

Dan jika ikhtiar aku dalam mengeratkan silaturahim itu menjadi sendaan dan gurauan orang lain. Maka teruskanlah ketawa dan gelakmu itu. Jika engkau melihat ada menafaatnya didalam perbuatan itu. Sedangkan aku mengharapkan kamu berbai’at denganku dalam perkerjaan ini.

Ayat Al Quran lain yang berbicara tentang hal ini adalah QS. Ar-Ro`du:25 dan QS Annisa: 1)

Pada suatu hari Rasulullah Shalallahu `alaihi wassalam pernah duduk-duduk bersama sahabat nya. Beliau memerintahkan orang yang memutus tali silaturrohim untuk keluar dari majlis tersebut agar rahmat dapat turun kepada mereka.Hal ini menunjukkan, memutuskan tali silaturrohi itu dosanya amat besar. Dan orang yang tidak berusaha kearah membaik pulihnya itu adalah orang yang zalim kepada dirinya sendiri dan saudaranya. Dan sesungguhnya tidak adalah tempat bagi orang-orang yang zalim itu disisi Allah.

Manakala di akhirat, Rasulullah SAW bersabda: “Umatku! Umatku!” Ketika itu, manusia sibuk mendapatkan pertolongan para Nabi, sedangkan mereka pula sibuk memikirkan nasib diri mereka. Tetapi Nabi Muhammad sibuk memikirkan umatnya bukan dirinya.

Justeru, wajiblah bagi kita menyaksikan kemuliaan Baginda dalam setiap nikmat yang diterima oleh seorang Muslim kerana Baginda SAW adalah pembuka jalan-jalan kebaikan untuk kita dan menzahirkan bagi kita jalan-jalan yang mulia.

Rasulullah menghulur cinta bukan untuk dibalas tetapi untuk diteladani.

Cinta Rasulullah SAW juga unggul kerana ia merentasi tempat dan zaman hingga meliputi umatnya yang tidak pernah bersua dengannya mahupun keluarganya atau sahabatnya.

“Bertuahlah sesiapa yang melihatku dan beriman padaku.” Mendengar sabdanya ini mungkin kita umatnya yang datang kemudian agak sedih dan terkilan kerana tidak turut terangkum dalam sabdaannya itu. Tetapi alangkahnya terhibur hati kita apabila mendengar Rasulullah menyambung lagi sabdanya dengan bersemangat, “Bertuahlah, dan bertuahlah, dan bertuahlah, sesiapa yang tidak melihatku dan beriman padaku.”

Read More

Nabi Sulaiman Dengan Kubah Ajaib

Berbaktilah dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua kita ketika mereka masih ada .

Pada suatu hari Nabi Allah Sulaiman telah menerima wahyu daripada Allah supaya pergi ke tepi pantai untuk menyaksikan suatu benda yang ajaib yang akan ditunjukkan kepada Nabi Sulaiman. Setelah bersiap sedia, Nabi Sulaiman berangkat ke tepi pantai yang dinyatakan di dalam wahyu. Baginda diiringi oleh kaum jin, manusia dan binatang.

Setibanya di pantai, Nabi Sulaiman terus mengintai-ngintai untuk mencari sesuatu seperti yang dikatakan oleh Allah. Setelah lama mencari, baginda belum lagi menjumpai apa-apa. Kata salah seorang daripada mereka. "Mungkin tersalah tempat". Tetapi baginda menjawab "Tidak, di sinilah tempatnya".

Nabi Sulaiman mengarahkan Jin Ifrit supaya menyelam ke dalam laut untuk meninjau apa-apa yang pelik atau ajaib. Jin Ifrit menyelam agak lama juga barulah ia kembali kepada Nabi Sulaiman dan memaklumkan bahawa dia tidak menjumpai apa-apa benda yang ajaib. Tanya Nabi Sulaiman "Apakah kamu menyelam sehingga dasar laut" Jawab Jin Ifrit "Tidak". Nabi Sulaiman pun mengarahkan Jin Ifrit yang kedua supaya menyelam sehingga ke dasar laut.

Setelah puas menyelam dan mencari benda-benda yang dikatakan oleh Nabi Sulaiman, Jin Ifrit yang kedua juga tidak menjumpai apa-apa yang ajaib dan ia melaporkan kepada Nabi Sulaiman.

Perdana Menterinya yang bernama Asif bin Barkhiya telah berbisik ke telinga Nabi Sulaiman dan memohon kebenaran untuk menolongnya. Setelah mendapat izin Nabi Sulaiman, dia membaca sesuatu dan terus menyelam ke dalam laut. Tidak lama kemudian Asif menjumpai sebuah kubah yang sangat cantik.

Kubah tersebut mempunyai empat penjuru, setiap penjuru mempunyai pintu. Pintu pertama diperbuat daripada mutiara, pintu kedua diperbuat daripada zamrud berwarna merah, pintu ketiga diperbuat daripada jauhar dan pintu keempat diperbuat daripada zabarjad. Pintu-pintu tersebut terbuka luas, tetapi yang peliknya air tidak masuk kedalam kubah tersebut walaupun pintunya terbuka luas.

Dengan kuasa yang diberikan oleh Allah, Asif dapat membawa kubah tersebut naik ke darat dan diletakkan di hadapan Nabi Sulaiman. Nabi Sulaiman melihat kubah tersebut dengan penuh takjub di atas kebesaran Allah.

Baginda berangkat untuk melihat kubah tersebut, setelah menjenguk ke dalam didapati ada seorang pemuda berada di dalamnya. Pemuda tersebut masih belum sedar walaupun kubahnya telah diangkat ke darat kerana asyik bermunajah kepada Allah.

Nabi Sulaiman memberi salam kepada pemuda tersebut. Pemuda tersebut menyambut salam dengan perasaan terkejutnya apabila melihat orang ramai sedang berada di situ. Nabi Sulaiman memperkenalkan dirinya kepada pemuda itu bahawa beliau adalah Nabi Allah Sulaiman. Pemuda itu bertanya "Dari manakah mereka ini dan bagaimana mereka datang?". Pemuda itu merasa hairan dan setelah menjenguk keluar dia mendapati bahawa kubahnya telah berada di darat.

Nabi Sulaiman memberitahu pemuda itu bahawa mereka datang kerana diperintahkan oleh Allah untuk melihat keajaiban yang dikurniakan Allah kepadanya.

Setelah mendapat izin dari pemuda itu Nabi Sulaiman meninjau ke dalamnya untuk melihat benda yang ajaib yang dihiasi di dalamnya. Keindahan yang terdapat di dalam kubah itu sungguh menakjubkan.

Nabi Sulaiman bertanya kepada pemuda tersebut bagaimana dia boleh berada di dalam kubah ini yang terletak di dasar laut. Pemuda tersebut menceritakan bahawa dia telah berkhidmat kepada kedua ibu bapanya selama 70 tahun. Bapanya seorang yang lumpuh manakala ibunya pula seorang yang buta. Suatu hari ketika ibunya hendak meninggal dunia, ibunya memanggilnya dan memaklumkan bahawa ibunya telah rela di atas khidmat yang diberikan olehnya. Ibunya berdoa kepada Allah supaya anaknya dipanjangkan umur dan sentiasa taat kepada Allah.

Setelah ibunya meninggal dunia, tidak lama kemudian bapanya pula meninggal dunia. Sebelum bapanya meninggal dunia, bapanya juga telah memanggilnya dan memaklumkan bahawa dia juga telah rela di atas khidmat yang diberikan olehnya. Bapanya telah berdoa sebelum meninggal dunia supaya anaknya diletakkan di suatu tempat yang tidak dapat diganggu oleh syaitan.

Doa kedua-dua orang tuanya telah dimakbulkan oleh Alllah. Pada suatu hari ketika pemuda tersebut bersiar-siar di tepi pantai ia terlihat sebuah kubah yang sedang terapung-apung di tepi pantai. Ketika pemuda tadi menghampiri kubah tersebut . Ada suara menyeru supaya pemuda itu masuk ke dalam kubah tersebut. Sebaik sahaja ia masuk kubah dan meninjau didalamnya tiba-tiba ia bergerak dengan pantas dan tenggelam ke dasar laut.

Tidak lama kemudian muncul satu lembaga seraya memperkenalkan bahawa dia adalah malaikat yang diutuskan Allah. Malaikat itu memaklumkan bahawa kubah itu adalah kurniaan Allah kerana khidmatnya kepada orang tuanya dan beliau boleh tinggal di dalamnya selama mana dia suka, segala makan dan minum akan dihidangkan pada bila-bila masa ia memerlukannya.

Malaikat itu memaklumkan bahawa dia diperintahkah Allah untuk membawa kubah tersebut ke dasar laut. Semenjak dari itu pemuda tersebut terus bermunajah kepada Allah sehingga hari ini.

Nabi Sulaiman bertanya kepada pemuda itu "Berapa lamakah kamu berada di dalam kubah ini" Pemuda itu menjawab "Saya tidak menghitungnya tetapi ia mula memasukinya semasa pemerintahan Nabi Allah Ibrahim a.s lagi". Nabi Sulaiman menghitung ". Ini bermakna kamu telah berada di dalam kubah ini selama dua ribu empat ratus tahun". Nabi Sulaiman berkata "Rupa mu tidak berubah malah sentiada muda walaupun sudah dua ribu empat ratus tahun lamanya".

Nabi Sulaiman bertanya pemuda itu sama ada dia mahu pulang bersamanya". Jawab pemuda tadi "Nikmat apa lagi yang harus aku pinta selain daripada nikmat yang dikurniakan oleh Allah kepada ku ini".

Nabi Sulaiman bertanya"Adakah kamu ingin pulang ke tempat asal mu" Jawab pemuda itu "Ya, silalah hantar aku ke tempat asalku". Nabi Sulaiman pun memerintahkan Perdana Menterinya membawa kubah tersebut ke tempat asalnya.

Setelah kubah tersebut diletakkan ke tempat asal, Nabi Sulaiman berkata kepada kaumnya "Kamu semua telah melihat keajaiban yang dikurniakan oleh Allah. Lihatlah betapa besar balasan yang Allah berikan kepada orang yang taat kepada orang tuanya dan betapa seksanya orang yang menderhakai kepada kedua ibu bapanya".

Nabi Sulaiman pun berangkat pulang ke tempatnya dan bersyukur kepada Allah Taala kerana telah memberi kesempatan kepadanya untuk menyaksikan perkara yang ajaib. "

1. TAMBAH PENDAPATAN DENGAN MENJADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX

2. BELI SIM CARD ONEXOX

Read More

Terdidik Kerana Sebiji Tembikai

Pada suatu hari, seorang ahli sufi yang masyhur bernama Syaqiq Al-Balkhi r.h telah membeli sebiji tembikai. Kemudian dia membawa tembikai itu pulang dan diberikan kepada isterinya. Apabila isterinya membelah tembikai itu untuk dimakan, ternyata buah tembikai itu tidak elok, maka marah-marahlah isteri Syaqiq dengan keadaan tersebut.

Maka bertanyalah Syaqiq kepada isterinya: "Kepada siapa engkau tujukan marahmu itu, adakah kepada penjual, pembeli, penanam atau Pencipta buah tembikai itu?."

Terdiam isterinya mendengar pertanyaan tersebut. Kemudian Syaqiq teruskan lagi kata-katanya: "Adapun si penjual, sudah tentu mahu jualannya terdiri daripada barangan yang terbaik. Adapun si pembeli juga sudah tentu mahu membeli barang yang terbaik juga. Bahkan si penanam juga sudah tentu berharap hasil tanamannya yang terbaik juga. Maka ternyatalah marahmu ini engkau tujukan kepada Pencipta buah tembikai ini. Maka bertaqwalah engkau kepada Allah dan redhalah dengan segala ketentuan-Nya."

Maka menangislah isteri Syaqiq. Lalu bertaubat dan diapun redhalah dengan apa yang telah ditentukan oleh Allah SWT.

1. TAMBAH PENDAPATAN DENGAN MENJADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX

2. BELI SIM CARD ONEXOX

Read More

Cara mudah mengenal aliran Tarekat yang sesat

Setiap hakikat yang membatalkan syariat adalah sesat, setiap makrifat yang menyimpang dari tareka Nabi yaitu sunnah adalah sesat.

Yang dikatakan sesiapa yang telah mencapai maqom² itu terlepas dari ketentuan, bukanlah terlepas dari 'syariat' kerana Nabi saw telah mencapai maqom paling tinggi masih mengerjakan syariat.

Yg dimaksudkan terlepas itu adalah terlepas insan dari fitrah. Fitrah kenyang memerlukan makan, mereka tidak memerlukan makan untuk kenyang. Fitrah haus memerlukan minum, mereka tidak memerlukan minum untuk menghilangkan haus.

Senang je nak kenal hakikat yang kita jumpa didalam ilmu keTuhanan itu adalah hakikat yang betul atau tidak. Jika akhirnya menyalahi syariat, maka hakikat yang kita jumpa itu adalah hakikat yang batil. ' jika hakikat yang kita jumpa menjadikan kita tidak lagi wajib bersolat apatah lagi menyanggahi maksud dua kalimah syahadah. Maka sesungguhnya hakikat itu adalah hakikat yang sesat. Jadi wali juga , tapi bukan Wali Allah, sebaliknya wali iblis dan syaiton yg direjam.

1. TAMBAH PENDAPATAN DENGAN MENJADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX

2. BELI SIM CARD ONEXOX

Read More

Antara gembira dan sedih itu ada kita.

Kita ni kalau ada org bukan Islam yang masuk Islam dan menukar cara hidup mereka mengikut cara hidup Islam yang sebenar²nya, bukan main sukanya. Bergantang² pujian dan share dalam facebook bagai. Tak kiralah mereka org biasa atau selebriti.

Yang kita ni dari mula lahir Islam, sampai dah nak 'balik' pun tak mengamal-amalkan cara hidup Islam ni aper kes?

Note: Tumpang gembira dengan hidayah yang diterima saudara² kita itu bagus. Tapi jangan lupa risaukan diri sendiri sama yang tak dapat² lagi hidayah. 

Hidayah itu sesungguhnya perlu dicari dan diusahakan, tidak boleh menanti dan berbaring dengan selesa. Orang yang selesa dengan keadaan jahiliahnya, bagaimana akan menjadi seorang Islam yang baik?

Semoga Ramadhan kali ini menjadi titik mula kepada hijrah.

1. TAMBAH PENDAPATAN DENGAN MENJADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX

2. BELI SIM CARD ONEXOX

Read More

Kita yang kononnya Islam

Di Palestine, Yahudi menyekat umat Islam untuk bersembahyang di Masjid al-Aqsa. Di China, kerajaan mereka juga tidak suka rakyat Islamnya mengamal dan mempamerkan cara hidup islam. Tapi walaupun demikian, Masjid al-Aqsar tetap penuh, mereka datang dari jauh dengan memanjat tembok batu yang dipenuhi kawat duri. Dan demikian juga dengan rakyat China yang beragama Islam, mereka tetap berpuasa walaupun mencuri².

Tapi di Malaysia, tak pernah ada halangan untuk kemasjid. Tetapi masjid² tetap 2 saf je. Dan jabatan Agama di Malaysia sehingga mengambil tindakan kepada org² Islam yang tidak berpuasa, tangkap dan denda. Tapinya bersepah² kedai makan yang penuh dengan org Islam.

note: Sesungguhnya Islam yang ada didalam hati kita hanyalah sedikit kemarahan apa bila Islam yang kita anuti ini dihina dan dipermainkan. Sedangkan yang mengundang penghinaan itu sebenarnya adalah kita sendiri.

Read More

BAHAYA TAREKAT NASYABANDIAH AL-ALIYYAH

MUKADIMAH Pelbagai reaksi diterima berikutan pendedahan wujudnya tarekat baharu yang mempunyai kaitan dengan Tarekat Nasyabandiah Al-Aliyyah yang diharamkan. Ada dakwaan yang dilemparkan mengatakan mereka yang menulis mengenai tarekat tersebut tidak mempunyai ilmu.

Persoalannya apakah perbuatan seperti baiah, sujud di kubur dan beryaqazah bersesuaian dengan umat Islam di negara ini yang berpegang kepada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah. Bagi mendapatkan penjelasan berhubung perkara tersebut dan memahami bahaya tarekat baru berkenaan, wartawan Mingguan Malaysia, ZULKI FLEE BAKAR dan MOHD . RAD ZI MOHD . ZIN mewawancara pendakwah bebas, MUHAMMAD ASRI YUS OFF di Kota Bharu, Kelantan, Selasa lalu.

• BAIAH

Apabila terima baiah, perkara itu bukan boleh dibuat main-main kerana ia bermaksud segala kepercayaan dan amalan tarekat tersebut akan dituruti. Jika Sheikh Muhammad Hisham Kabbani menyebut nama Sheikh Nazim, itu bermakna ia membawa tarekat yang sama.

 • YAQAZAH

Sebenarnya bahaya konsep yaqazah apabila diterima seperti yang difahami. Sebab setiap orang boleh dakwa jumpa Nabi Muhammad SAW. Orang lain tak nampak. Pengikut percaya sebab anggap dia wali dan tidak mungkin menipu tetapi sebenarnya dia berbohong. Jadi siapa boleh kesan? Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) pun sah isytihar bahawa salah satu kesesatan tarekat itu sebab ia membawa fahaman yaqazah.

• ZIKIR MENARI

Kalau betul-betul wali, mereka akan ikut kaedah agama. Mesti tidak bercanggah dengan apa yang diajar Nabi Muhammad SAW. Tapi bagaimana kita nak tahu nabi buat atau tidak. Misalnya pernahkah nabi menari semasa zikir? Apabila nabi tak buat maka seorang wali tak akan buat. Apabila kita kaji hadis, satu pun tak ada, maka mudah kita tolak. Tetapi apabila ada beberapa ulama kata boleh zikir menari, ini mengelirukan masyakat.

Kononnya nas mereka adalah ayat al-Quran. Terjemahannya: “Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah SWT) bagi orang-orang yang berakal. (Iaitu) orang-orang yang menyebut dan mengingati Allah SWT semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring mengiring dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit dan bumi (sambil berkata): “Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari azab neraka.” (Ali ‘Imran: 190-191)

Ini menyebabkan masyarakat terikut-ikut. Yang bagi pendapat pula dianggap ulama besar., Dalam ayat itu tidak ada sebut menari tetapi yang ada ingat Allah dalam keadaan berdiri, duduk, berbaring, mengiring.

• DAKWA KETURUNAN NABI

Susah juga kita hendak nafi. Bagi kita anak cucu Rasulullah SAW sampai kiamat pun tak ada jaminan akan tetap berada dalam jalan yang lurus bahkan boleh jadi perosak. Dia dakwa ada salasilah Nabi Muhammad SAW. Kalau betul tak apa tetapi banyak yang mengelirukan. Pakaian itu mengelirukan, tarekat pun mengelirukan dan dakwa keturunan nabi pun mengelirukan.

Kalau betul cucu nabi, mesti tak buat perubahan kepada ajaran nabi bahkan akan jaga sebaik-baiknya tetapi kita tengok mereka ini ubah. Bagaimanapun, hendak nafikan terus berhubung keturunan nabi, kita tak berani juga.

Tetapi persoalannya, kenapa anak cucu Rasulullah SAW sekadar Hasan dan Husin sahaja. Bahkan sebenarnya ramai lagi. Cucu-cucu baginda yang dapat dikesan daripada kitab-kitab hadis dan sirah adalah tujuh orang. Bahkan ada yang berpendapat lapan orang.

Bahkan di Iran, anak mutaah dikatakan Syed dan Syarifah. Sharifah dan Syed ini bukan jalinan anak cucu Rasulullah SAW. Sekadar hendak hubungkan dia anak cucu Rasulullah SAW. Semua orang boleh buat macam itu.

• ZIARAH MAKAM

Nas sahih hanyalah menziarahi makam Nabi Muhammad SAW, yang lain tak boleh percaya. Begitu juga dakwaan Wali Songo mohon pada Rasulullah SAW untuk ampunkan kita. Itu salah. Hanya Rasulullah SAW sahaja yang boleh kata begitu. Waima isteri, anak, cucu nabi tidak boleh kata begitu.

Rasulullah SAW tak suka kubur dibesar-besarkan sampai ke tahap memuja tetapi mereka buat. Tok guru pondok dulu pun tak buat begitu.

Agenda mereka adalah hendak ubah ajaran nabi atas nama orang yang cinta Rasulullah SAW. Macam Syiah juga nak ubah agama atas nama Islam. Ini teruk. Tidak mungkin orang alim akan cakap begitu. Kalau kita yang belajar ini boleh terus nafikan dakwaan itu.

• PENAMPILAN, LOGO DAN CIUM KAKI:

Pada pandangan masyarakat kita, kalau alim mesti pakai serban dan jubah. Cara berpakaian ini pula "dipaksa" agar dicontohi. Jadi semua syarat ada pada orang ini. Kita sekian lama ajar supaya tak ada benda ini. Guru bukan letak pada pakaian. Tetapi yang itu sudah lama tertanam, maka mudah orang percaya.

Gambaran nabi kepada kita hanya setakat yang ada dalam hadis. Tetapi hendak kata kalau pakai begitu (jubah, serban) mesti dapat kelebihan atau pahala lebih banyak, itu sudah salah dalam bab berpakaian ini. Ia terikat dengan masa.

Abu Jahal tak pakai jubah ke? Jadi kita tak boleh kata seseorang itu ada kelebihan dengan sebab pakaian. Zaman nabi tak ada elektrik tetapi pakai lilin. Jadi, kita kena pakai lilin jugakah untuk dapat pahala lebih?

Ada pula yang menggunakan logo tertentu. Ia sudah jadi akidah apabila bertawassul kepada capal nabi. Mana ada dalil capal itu tidak dipakai oleh orang kafir masa itu. Kalau kita hendak kata hanya Nabi Muhammad SAW seorang sahaja yang pakai capal itu, apa dalilnya?

Dalam Islam, kena jelas kalau hendak jadikan hujah. Jika tawassul ini kononnya lebih mudah doa dapat dimakbulkan Allah, seolah-olah Islam mesti macam itu, ada logo dan sebagainya.

Tarekat Nasyabandiah Al-Aliyyah memang ada persamaan dengan Syiah. Syiah atas nama imam sebagai pengganti Rasul. Tak ada dalil dakwa mereka itu maksum. Sebab itu, mereka pun macam suka kalau orang hendak cium kaki. Mereka tidak larang sedangkan hadis nabi larang. Mereka seolah-olah suka dibuat begitu. Ini salah satu cara hendak jadi taksub.

Kita sebagai tanda hormat pada seseorang, paling tinggi pun cium tangan sebab ada dalam hadis. Apa yang hadis larang kita tak bagi buat. Sebab itu, orang kita tidak taksub. Sebab itu kita takut melihat ajaran ini.

Mereka dakwa cium kaki tanda hormat kerana mereka dakwa Nabi Muhammad SAW pernah buat. Kita tanya bila? Rasulullah SAW pernah biar perlakuan begitu sebab seorang lelaki yang asalnya menganut Kristian memeluk Islam.Jadi dia dah biasa kucup kaki.Tetapi selepas itu tidak berlaku lagi insiden yang sama.

Begitu juga dengan para sahabat. Tidak ada sahabat yang sujud pada nabi. Ini adalah khusus untuk Baginda. Selepas itu, orang yang sama pun tidak mengulangi perbuatan itu lagi.

Persitiwa itu berlaku apabila dua orang Yahudi datang bertanyakan banyak perkara kepada Rasulullah SAW. Pertanyaan yang diajukan itu adalah sukar dan tidak mampu dijawab oleh orang biasa. Hanya Rasulullah SAW yang mampu menjawabnya.

Selepas itu, disebabkan terlalu gembira dengan jawapan baginda salah seorang bertindak mengucup kaki nabi. Ini yang disebut maghluibulhal (tidak dapat kawal perasaan).

• PUNCA TAREKAT TERSEBAR

Masalahnya orang majlis agama sendiri tak kenal dengan tarekat ini. Kalau kita sebut mereka marah. Sebenarnya semua hendak buat kerja Islam tetapi kadang-kadang kita kecewa. Orang yang mahu menjelaskan benda ni (penyelewengan) disekat. Sebaliknya orang yang membawa ajaran ini dibenarkan bebas berceramah di sana sini.

Sebenarnya, mekanisme kawalan pendakwah yang sedia ada memang dah baik. Kita terkawal berbanding negara lain seperti Pakistan. Tetapi kalau mufti sendiri dah naik atas pentas, habislah.

Masalah kita bukan dengan orang ramai tetapi dengan orang yang ada kuasa iaitu orang politik dan jabatan agama. Yang agak terbuka sedikit adalah Jakim tapi jabatan itu pun macam diikat tangan dan kaki. Jakim dah lama keluar fatwa tentang gerakan tarekat ini tetapi nampaknya tidak berkesan.

Saya nampak ini bukan masalah habib saja, bahkan ia ada kaitan dengan banyak pihak. Kalau tidak, ibarat getus (petik) pucuk sahaja, tak sampai ke batang dan akar.

Saya lihat keadaan ini berlaku kerana beberapa sebab. Yang pertama, kelemahan institusi agama yang rasmi. Yang kedua, membiarkan golongan sufi dan tarekat amalkan ajaran dengan agak bebas tanpa ada kawalan. Kita tak kata semua tasawuf itu salah tetapi kebanyakannya salah. Sebab itu, saya berpendapat halang terus lagi mudah. Mengikut pengalaman saya, di India dan Pakistan hanya orang alim dibenar ikut tarekat.

Kumpulan tarekat juga dakwa ilmu itu diterima daripada dua orang sahaja iaitu Saidina Abu Bakar dan Saidina Ali. Cuba kita fikir kenapa daripada sekian ramai sahabat Rasulullah SAW, hanya dua sahaja yang layak. Mengapa nabi tidak ajar kepada semua yang lain? Tidak layakkah mereka?

Hari ini, kita sebar tarekat kepada semua orang waima orang yang buta huruf pun boleh diajar tasawuf. Maknanya zaman ini lebih hebat lagi. Padahal Rasulullah SAW dikatakan hanya pilih dua sahabat, kalau betullah tetapi saya tak percaya.

Ketiga, wujud golongan Ahbash yang mudah mengkafirkan dan menyesatkan orang. Ini pengaruh dari luar. Semua ulama besar dikafirkan. Kalau kita perhati, dalam muzakarah ulama sedunia baru-baru ini, tidak ada ulama terkemuka. Seolah-olah hendak tunjuk mereka sahaja Ahli Sunnah Wal Jamaah iaitu yang pergi kubur dan pakai selipar capal.

Keempat, yang dalam negara pula membawa masuk atau mempopularkan mereka. Mereka ini berselindung di sebalik pertubuhan Ahli Sunnah Wal Jamaah tetapi sebenarnya terpengaruh dengan Ahbash.

Mereka suka menyebar fitnah kerana mahu tegakkan fahaman pondok dahulu. Kitab kuning dan kitab jawi hendak dijadikan kemuncak ilmu yang pada hakikatnya merendahkan umat Islam. Bukan kita mahu menafikan jasa kitab-kitab itu. Rakyat kita sudah maju dan belajar agama di merata-rata tempat tetapi tidak dibenarkan mengajar lebih daripada itu.

Mereka memperlekeh ulama besar yang diiktiraf dunia seperti Dr. Yusof Al-Qaradawi dan Syeikh Nashiruddin Al-Albani. Tak patut buat begitu. Kita patut hormat orang. Ada salah silap pada mereka itu kita akui tetapi orang sudah iktiraf mereka ini.

Jadi, yang ada dalam kitab itu semuanya sahih. Itu juga yang sesuai dengan kitab berzanji. Sekarang mereka panggil dari Indonesia, sebenarnya untuk lawan golongan tegakkan sunnah. Kita mengajar supaya memahami hadis dengan cara yang betul. Tiba-tiba mereka anggap kita mengancam.

Malangnya, golongan yang mahu ajar tarekat yang tak tahu puncanya dibenarkan. Apabila rasa tidak kuat hendak "lawan", bawa habib dan sheikh untuk membantu. Tarekat ini ada yang sudah kuat bertapak dalam negara kita. Kumpulan Ahbash ini begitu mudah menuduh orang yang berlainan pandangan dengan mereka sebagai Wahabi. Orang yang tak baca qunut sahaja dicap sebagai Wahabi. Kalau begitu mazhab Hanafi dan Hambali itu Wahabi jugalah.

Pelbagai reaksi diterima berikutan pendedahan wujudnya tarekat baharu yang mempunyai kaitan dengan Tarekat Nasyabandiah Al-Aliyyah yang diharamkan. Ada dakwaan yang dilemparkan mengatakan mereka yang menulis mengenai tarekat tersebut tidak mempunyai ilmu.

Persoalannya apakah perbuatan seperti baiah, sujud di kubur dan beryaqazah bersesuaian dengan umat Islam di negara ini yang berpegang kepada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah. Bagi mendapatkan penjelasan berhubung perkara tersebut dan memahami bahaya tarekat baru berkenaan, wartawan Mingguan Malaysia, ZULKIFLEE BAKAR dan MOHD. RADZI MOHD. ZIN mewawancara pendakwah bebas, MUHAMMAD ASRI YUSOFF di Kota Bharu, Kelantan, Selasa lalu.

Artikel asal dari :  http://m.utusan.com.my/rencana/bahaya-tarekat-nasyabandiah-al-aliyyah-1.95064
- See more at: http://m.utusan.com.my/rencana/bahaya-tarekat-nasyabandiah-al-aliyyah-1.95064#sthash.BpJ4R6cx.dpuf

1. TAMBAH PENDAPATAN DENGAN MENJADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX

2. BELI SIM CARD ONEXOX

Read More

zikir menari dan argumentasinya

Hadits mengenai Jaafar bin Abi talib ra. Juga menari sambil memuji² Allah dihadapan Nabi saw.

" Daripada Hani' bin Hani', daripada Ali -radiyallhuanhu- berkata : Aku telah datang kepada rasulullah saw bersama Ja'far dan Zaid – radhiyallahu'anhum- , maka baginda berkata kepada Zaid : ( Kamu adalah 'maula'ku (kekasih), maka zaid pun melompat. Dan baginda berkata kepada Ja'far : Allah menjadikan rupa parasmu dan akhlakmu seiras dengan Allah menciptakan daku, lalu Ja'far pun melompat di belakang Zaid. Dan rasulullah berkata kepadaku (Ali) : Kamu sebahagian dariku dan aku sebahagian darimu. Maka, aku pun melompat di belakang Ja'far".

Jawapan

Pertama :

Hadis diatas mempunyai dua kecacatan :

1. Diriwayatkan oleh Hani' bin Hani' perawi yang "Jahalah hal" iaitu tidak diketahui keadaannya. Hadis yang diriwayatkan oleh perawi sebegini secara bersendirian adalah lemah dalam ilmu penilaian hadis.

Ibn Hajar Al-Asqalani berkata :

"Ibn Saád meletakkan beliau pada tabaqoh pertama di kalangan ahli Kufah, lalu berkata : Mempunyai unsur-unsur syiáh, manakala Ali Al-Madini berkata : Majhul (tidak diketahui keadaannya dalam periwayatan hadis), dan Harmalah memberitahu bahawa Imam Syafií berkata : Ulama-ulama hadis tidak mengetahui keadaannya maka mereka tidak mensabitkan hadis-hadisnya oleh yang demkian itu".

2. Tadlis Ibnu Ishak Al- Sabi'i. Hadis-hadis yang di riwayatkan oleh Ibnu Ishak secara tadlis adalah lemah.

Jadi, kesimpulannya hadis yang menyatakan bahawa sahabat melompat pada riwayat ini adalah lemah menurut ulama hadis.

Kedua :

Dalam hadis sahih tentang kisah diatas yang diriwayatkan Imam Bukhari , tidak disebutkan perkataan melompat (hajal) yang difahami oleh sebahagian orang sebagai menari seperti dalam riwayat ini.

Ketiga :

Kalaulah dikatakan bahawa hadis ini sahih sekalipun, hadis ini tidak menjadi hujah kepada orang-orang yang berzikir secara menari. Lafaz hadis hanya menunjukkan bahawa sahabat-sahabat tersebut melompat gembira dengan mengangkat kaki sebelah seperti yang dilakukan oleh orang habsyah (Hajal), kerana terlalu girang mendengar pujian rasulullah s.a.w kepada mereka. Melompat gembira dengan cara begini sememangnya harus di sisi syara' selagi tidak mengurangkan adab seorang muslim. Jadi, dimanakah hujahnya bahawa boleh berzikir secara menari atau berjoget?

Keempat :

Didalam riwayat tersebut, Jaafar bin Abi talib menari(mengikut sebahagian tafsiran) sambil berzikir memuji Allah swt kerana kelazatan kata² Rasulullah saw.

Bukan Jaafar ra. menari dan berzikir kerana mencari kelazatan didalam zikir. Besar perbezaannya tu.

Tetapi mereka yang membolehkan zikir sambil menari ini menjadikan tarian itu sebagai medium utama untuk mendapatkan kelazatan berzikir.

Agak² kalau sahabat ra. dahulu menari setiap kali nak berzikir, Rasulullah saw setuju kaa dak? Dan kalau mereka(sahabat² ra.) faham hadits mengenai Jaafar ra. menari sambil berzikir tersebut seperti yang org sekarang faham (sunah takririyah, dan hukumnya sunat berzikir sambil menari) kenapa tidak ada diriwayatkan sahabat² beribadat dengan cara demikian? melainkan peristiwa Jaafar ra.

Kes menari sambil berzikir ni samalah macam bab baca yassin malam jumaat tur,. Tak salah baca yassin malam apa pun, tapi yg salah adalah i'ktikad bahawa sunat baca yasin malam jumaat. Memang sunnat baca yassin, tapi bukan khusus malam jumaat.

Dan dalam hal berzikir sambil menari ni,, saya setuju, apabila merasa lazat dan zuk ketika berzikir sehingga menyebabkan badan seseorang bergerak dan beralun² sama ada berdiri atau duduk itu adalah harus saja. Tetapi tidaklah disunatkan untuk berzikir dalam keadaan demikian. Cuma jika berlaku pergerakan seperti menari, lantaran dari kerana kelazatan berzikir maka ianya tidak mengapa.

Tetapi yang salahnya, adalah i'tikad "perlu menari² untuk mencari kelazatan tersebut". Kalau tak menari ketika berzikir, maka takkan jumpa kelazatannya.

Dan salahnya juga "memahami hadits mengenai Jaafar ra. dari sudut yang kurang tepat"

Kesimpulan peribadi.

a. Tidak salah selagi tidak keterlaluan. Tidak bercampur aduk dengan lelaki dan perempuan. Tiada pergerakan² yang tidak senonoh. (Perlu diingat, tarian bukanlah sesuatu yang tidak senonoh disisi Islam, dengan syarat ianya tidak melewati batas syarak, zaman Nabi SAW juga ada tarian, dan tidak dibantah oleh Nabi. Tetapi Nabi SAW tidak pula mengikut menari sama. Ini bermaksud, menari itu tidak salah, tetapi perbuatan yang 'warak' adalah tidak melakukannya.

b. Tidak salah selagi tidak menganggap ianya sunnah. Aggaplah sekadar hiburan. Sebab orang dulu²   Ulama² Sufi' cuba mencipta sedikit hiburan buat masyarakat tetapi berkonsepkan Agama, bukan hiburan yang berkonsepkan la'gha. Lalu mereka mencari dan menampilkan dalil² yang seperti diatas. Bukanlah mereka bermaksudkan 'zikir harus dikerjakan seperti itu' tetapi lebih kepada maksud, ' Ianya boleh dilakukan seperti itu (“bersangka baik kepada mereka”).' Cuma orang terkemudian daripada mereka(para Ulama Sufi) salah tafsis kepada perbuatan mereka menampilkan dalil² itu. Sebenarnya apa yang mereka tampilkan itu bukanlah bermaksud 'perintah' supaya dilakukan seperti itu. Tetapi bermaksud 'ianya boleh dilakukan seperti itu'.

c. Yang terbaik adalah meninggalkan perbuatan yang tidak pasti dengan jelas hakikatnya.

   i . Yang tidak disanggah oleh Nabi adalah perbuatan menari itu (yakni sesuatu perbuatan yang mengambarkan kegembiraan dan bergembira). Tetapi jika tarian itu diertikan sebagai ibadah, adakah Nabi SAW akan merestuinya? Maksudnya adakah masih lagi didiamkan oleh Nabi SAW ketika itu?

  ii. Akhir² ini perbuatan  berzikir sambil menari itu dianggap ibadah. Sedangkan hanya zikir itu yang ibadah. Pergerakan tarian itu bukan ibadah.

   iii. Pada asalnya perbuatan itu adalah hiburan yang diolah dalam bentuk yang lebih baik. Tetapi akhirnya telah dimengerti oleh masyarakat selepas mereka(Ulama² Sufi itu) sebagai ibadah. Lebih rosak lagi, ada diantara mereka yang menganggap ianya adalah ibadat yang sunnah (kerana ianya ditakrir yaitu"dibenarkan oleh NABI SAW dengan mendiamkan perbuatan itu" )

wallahu 'a lam

rujukan : http://mujaddid2010.blogspot.com/2010/11/bantahan-hujah-keharusan-menari-ketika.html

Read More

Ramadhan datang lagi - 2014

Assalamualaikum kepada semua. Walau dimana saja kalian berada.

Semoga Allah melimpahkan keberkatanNYA didalam kehidupan kita. Dan memelihara kita semua dengan amalan dan akhlak yang terpuji. Pejam celik sudah kembali kepada Ramadhan semula. Bulan yang penuh dengan keberkatan dan bulan yang penuh dengan keampunan, serta bulan yang mana terdapat satu malam yang dipanggil lailatul qadar. Yang ianya lebih baik dari seribu bulan, Allahuakbar!

بسم الله الرحمن الرحيم

Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar,

Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar itu? 

Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan.

Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut);

Sejahteralah Malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar! (QS. Surah al-Qadr : 1-5)

Berazamlah :
1.    Untuk full terawih sama ada di masjid atau di rumah.
2.    Azam full al-Quran walaupun tak dapat khatam tak pe, janji sentiasa baca walaupun ulang lagi dan lagi surah yg pendek².
3.    Azam utk zikir sepanjang masa.

Dan yang paling penting. Ini adalah pesan seorang sahabat saya yang bernama Hasbullah. Katanya
1.    Perbaiki hubungan dengan Allah. Allah akan perbaiki hubungan kita sesama manusia,rumahtangga anak² dan kaum kerabat serta sahabat handai.
2.    Perbaiki amalan Agama kita, dan Allah akan aturkan dunia kita dengan mudah.

Subhanallah, Allah menuntut kehidupan manusia yakni hamba²NYA ini hanya 3 perkara.
1.    Beriman kepada DIA.
2.    Taat perintahNYA. Yaitu, buat apa yang disuruh, dan tinggalkan apa yang dilarang.
3.    Beribadat dan hiduplah mengikut sunnah² RasulNYA Muhammad saw.

Read More

Perkara yang kita tak perasan

PERASAN TAK ??

PERASAN TAK?...Duit RM50 kelihatan begitu besar bila dibawa ke kotak derma masjid, tapi begitu kecil bila dibawa ke StarHill, MegaMall dan seangkatan dengannya...

PERASAN TAK?...30 minit terasa begitu lama untuk berzikir, tetapi begitu pendek untuk menonton drama2 di televisyen...
...
PERASAN TAK?...Betapa lamanya 2 jam berada di masjid, tetapi betapa cepatnya 2 jam ketika menonton wayang di panggung...

PERASAN TAK?...Susah sungguh merangkai kata untuk dipanjatkan doa ketika solat, tapi betapa mudahnya cari bahan bersembang bila bertemu kawan-kawan...

PERASAN TAK?...Betapa seronoknya mendengar seruan dan teriakan yang berpanjangan waktu perlawanan bola sepak, tapi betapa bosannya bila imam solat terawih bulan Ramadhan lama dan panjang...

PERASAN TAK?...Susah sangat baca Al-Quran 1 juzuk saja, tapi majalah hiburan dan novel best seller 100 halaman pun habis ditelaah...

PERASAN TAK?...Orang berebut depan untuk menonton bola dan konsert, tapi berebut saf paling belakang bila solat Jumaat supaya boleh cepat keluar....
Ada 3 Hal dlm hidup yg tidak boleh kembali :
1. Waktu
2. Kata-kata
3. Kesempatan

Ada 3 Hal yg dapat menghancurkan hidup seseorg :
1. Kemarahan
2. Keangkuhan
3. Dendam ..

Ada 3 Hal yg tidak boleh hilang :
1. Harapan
2. Keikhlasan
3. Kejujuran

Ada 3 Hal yg paling berharga :
1. Kasih Sayang ..
2. Cinta
3. Kebaikan

Ada 3 Hal dlm hidup yg tidak pernah pasti :
1. Kekayaan ..
2. Kejayaan
3. Mimpi

Ada 3 Hal yg membentuk watak seseorg :
1. Komitmen
2. Ketulusan
3. Kerja keras

Ada 3 Hal yg membuat kita sukses :
1. Tekad
2. Kemahuan
3. Fokus ..

Ada 3 Hal yg tidak pernah kita tahu :
1. Rezeki ..
2. Umur
3. Jodoh

TAPI, ada 3 Hal dalam hidup yg PASTI :
1. Tua
2. Sakit
3. Kematian. ?.

Ya اللّه , insan yg membaca ini adalah insan yg soleh n solehah, kuat, sabar, pengasih & penyayang - maka sayangilah dia serta kasihilah dia, bantulah dia meningkatkan taraf kehidupannya, murahkan rezekinya, sihatkan tubuh ., jika dia melangkah, selamatkanlah dia, permudahkan & lancarkan segala pekerjaannya.

Utk renungan kita bersama..

Sumber artikel : https://www.facebook.com/roslima.safri 

1. TAMBAH PENDAPATAN DENGAN MENJADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX

2. BELI SIM CARD ONEXOX

Read More

Bersahabat dan menambah kenalan dengan orang yang beriman

Bersahabat dan menambah kenalan dengan orang yang beriman

Termasuk amalan sunnah yang sudah ditinggalkan ialah mencari kawan-kawan baru dan bersahabat kerana Allah. Para salaf selalu menziarahi sahabat-sahabat mereka kerana Allah dan menjaga hak-hak ukhuwah sesama mereka.

Kata Imam Hasan al-Basri rahimahullah;
استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة
'Perbanyakkanlah berkawan dengan orang yang beriman kerana mereka itu dapat menjadi pemberi syafaat (kepada kita) di hari kiamat.'

Di dalam hadith ada disebut bahawa di hari akhirat nanti orang yang beriman itu akan dapat memberi syafaat kepada saudaranya yang berada di dalam neraka. Mereka itu akan berkata ;
ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون، فيقال لهم: أخرجوا من عرفتم
'Wahai Tuhan kami, mereka (yang di dalam neraka itu) dahulu pernah berpuasa, bersolat dan mengerjakan haji bersama kami, maka dikatakan kepada mereka. 'Keluarkanlah (mereka itu dari neraka) sesiapa yang kamu kenali.' [Hadith sahih riwayat Muslim]

Bahkan ketika menyebut tentang hadith ini maka Imam Ibn Jauzi rahimahullah berkata kepada sahabat-sahabatnya;
إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني وقولوا : يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك
'Jika kalian tidak menemukan aku di syurga, maka tanyakanlah tentang aku kepada Allah dan bermohonlah kepadanya: ’Wahai Tuhan kami, hambaMu fulan, dahulu dia pernah mengingatkan kami untuk mengingati Engkau.'

Lalu beliau (Imam Ibn Jauzi) pun menangis.

# Biarpun kita bukanlah orang yang baik namun cintailah orang yang soleh dan berkawan dengan orang yang baik kerana baginda salallahuallahualaihiwassalam pernah bersabda; أنت مع من أحببت 'Kamu akan bersama dengan orang yang kamu cintai.' [Riwayat al-Bukhari]

Dipetik dari wall Ustaz Emran : https://www.facebook.com/ustazemran  

JADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX DAN BINA KERJAYA SERTA PENDAPATAN PASIF DALAM HANYA SETAHUN.

TAMBAH PENDAPATAN DENGAN HANYA MENJADI PENGUNA SIM CARD ONEXOX

Read More

Antara beberapa sunnah & perlaksanaan berkaitan eidil adha

Antara beberapa sunnah & perlaksanaan berkaitan eidil adha

1. Memperbanyakkan takbir
2. Makan setelah selesai solat sunat eid.
Cara-caranya (kaifiyat) Solat Hari Raya.
a- Solat hari raya tidak perlu dilaungkan azan dan iqamah. Ditunaikan sebanyak dua rakaat. Rakaat pertama ada tujuh kali takbir dan rakaat kedua ada lima kali takbir. Hukum bilangan takbir ini adalah sunat bukan wajib. Jika takbir ini tertambah atau terkurang, solat hari raya tetap sah. Sunnah mengangkat tangan ketika takbir-takbir ini kerana thabit daripada para sahabat Nabi SAW.

b-Imam membaca pada rakaat yang pertama surah al-A‟la dan pada rakaat kedua membaca al-Ghasyiah berdasarkan hadis riwayat Muslim, atau membaca surah Qaf pada rakaat pertama dan membaca surah al-Qamar pada rakaat kedua, juga berdasarkan hadis riwayat Muslim. Kedua-dua bacaan ini sahih dari Nabi SAW.

c- Dilakukan solat raya terlebih dahulu diikuti khutbah. Ini berdasarkan hadis Ibnu Abbas katanya:
“Aku menyaksikan Rasulullah SAW menunaikan solat hari raya sebelum khutbah, kemudian baginda berkhutbah.”

d- Menyegerakan solat hari raya dan tidak memanjangkannya. Disunatkan menyegerakan solat hari raya selepas terbitnya matahari (selepas waktu larangan). Ibnu Hajar al-Asqalani telah menukilkan di dalam Fath al-Bari: “Telah sepakat para fuqaha‟ bahawa solat hari raya tidak dilaksanakan sebelum atau ketika terbit matahari, sebaliknya ia dilakukan ketika disunatkan solat sunat.”

3. Keluar dengan berjalan kaki ke tempat solat hari raya. Ibnu Majah meriwayatkan daripada Ibnu Umar katanya: “Adalah Rasulullah SAW keluar ke tempat solat Hari Raya dengan berjalan dan baginda pulang darinya juga dengan berjalan.” [Sahih Ibnu Majah “Hasan”]

Kata Ibnu al-Munzir: “Orang yang berjalan kaki ke hari raya (tempat solat hari raya) adalah lebih baik dan lebih hampir kepada maksud tawaduk dan tidak mengapa bagi sesiapa yang berkenderaan.”

Bagi mereka yang uzur atau rumahnya jauh dari musalla / masjid tidak mengapa naik kenderaan.

4. Wanita yang uzur juga keluar menyaksikan solat hari raya. Para wanita keluar untuk menunaikan solat hari raya adalah termasuk di dalam sunnah Nabi SAW. Untuk menyaksikan perhimpunan umat Islam dan mendengar nasihat (khutbah).

Daripada Umm Atiyyah katanya: “Kami disuruh oleh Nabi SAW untuk mengeluarkan mereka (semua wanita) pada hari raya al-Fitri dan al-Adha; wanita yang baru baligh atau hampir baligh, wanita haid dan anak dara. Adapun wanita haid diasingkan daripada tempat sembahyang.”

Artikel Oleh : Ustaz Zahazan Mohamed

Facebook : www.facebook.com/zahazanmohamed?ref=stream

JADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX DAN BINA KERJAYA SERTA PENDAPATAN PASIF DALAM HANYA SETAHUN.

TAMBAH PENDAPATAN DENGAN HANYA MENJADI PENGUNA SIM CARD ONEXOX

Read More

AMALAN SAPU MUKA SELEPAS SOLAT BUKAN SUNNAH RASULULLAH SAW.

Soalan: SAYA pernah mendengar pelbagai pandangan mengenai menyapu muka sesudah memberi salam. Adakah ia diperintah atau sebaliknya? Boleh ustaz jelaskan dan berikan sumber hadis atau Quran.

ROHANA, Ampang, Selangor.

Jawapan: Saya suka memetik buku yang dikarang dan disusun Zaharuddin Abdul Ramhan iaitu Formula Solat Sempurna.

Imam al-Bukhari meletakkan tajuk yang memuatkan sebuah hadis berkaitan menyapu dahi dan hidung dalam ‘Bab sesiapa tidak menyapu dahinya dan hidungnya sehingga tamat sem-bahyang.’

Hadisnya iaitu daripada Abu Said al-Khudri berkata: “Aku melihat Rasulullah SAW sujud di atas air dan tanah sehingga dapat dilihat debu dan kesan tanah di dahinya.” Riwayat al-Bukhari (dengan Syarah Fath al-Bari)

Beberapa kefahaman yang dapat diambil daripada hadis itu ialah:
•  Nabi Muhammad SAW tidak menyapu dahi ketika solat walaupun dahi Baginda terdapat kesan tanah dan air.
•  Nabi Muhammad SAW juga tidak menyapu dahi Baginda selepas solat dan kalaulah ada ihtimal selepas solat, maka ia kerana membuang kesan tanah dan air dan seumpamanya yang ada di dahi.

Oleh itu, keperluan menyapu dahi juga bukan daripada perbuatan solat yang mesti dibuat, malah yang sahihnya Nabi Muhammad SAW tidak melakukannya.

Al-Hafiz Ibn Hajar al-Syafi’I pula mengatakan, jika Nabi SAW melakukannya pun, maka ia bertindak menyapu habuk, debu dan kesan tanah di dahi Baginda yang termasuk dalam Bab Jibilliyah (perkara semula jadi kemanusiaan) dan bukan amalan untuk merapatkan diri kepada Allah SWT. (Fath al-Bari)

Namun, menurut ulama dalam mazhab Shafie, perbuatan menyapu dahi selepas solat digalakkan berdasarkan hadis:

“Rasulullah SAW apabila selesai daripada solatnya, maka Nabi menyapu dahinya dengan tangan kanannya sambil berdoa, ‘Ashadua an la ilaha illallah ar Rahmanar Rahiim. Allahumma azhib ‘annil hammi wal aza’ (Aku naik saksi tiada Tuhan selain Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih, Ya Allah jauhkan daripadaku kesakitan dan kedukacitaan), ” (Riwayat al-Tabarani).

Al-Haitami memberikan ulasannya mengenai hadis pertama dengan katanya: “Ia diriwayatkan al-Tabarani dalam al-Awsat dan al-Bazzar dengan sanad yang ada Zaid al-‘Ama, beberapa ulama men’thiqah’inya (dipercayai) dan dianggap daif (lemah) oleh majoriti atau ramai orang.”

Baki perawi al-Tabarani pula dipercayai dan sebahagian yang lain diperdebatkan (Majma al-Zawaid).

Satu lagi hujah yang digunakan ialah (daripada Qatadah): “Sesungguhnya Baginda sudah menyapu dahinya apabila tamat daripada solat sebelum memberi salam.” (Musannaf Abd Razzaq).

Menurut ulama Syafie seperti dinyatakan dalam kitab I’anah al-Talibin walaupun hadis ini daif (lemah), ia masih digalakkan kerana termasuk dalam kategori fadhail al-‘amal iaitu kelebihan amalan.

Namun, amalan ini tidak ditemui dalam kitab muktamad Mazhab Shafie seperti al-Umm, Rawdah al-Talibin, Tuhfatul Muhtaj, Nihayatul Muhtaj dan Mughni Muhtaj.

Justeru, menisbahkan pendapat untuk menyapu muka selepas sembahyang kepada mazhab Shafie masih boleh dipertikaikan kerana ia mungkin pendapat peribadi beberapa ulama bermazhab Shafie dan bukan pendapat mazhab. Wallahua’lam


Sumber artikel : http://iluvbadar.blogspot.com/2011/01/amalan-sapu-muka-selepas-solat-bukan.html

JADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX DAN BINA KERJAYA SERTA PENDAPATAN PASIF DALAM HANYA SETAHUN.

TAMBAH PENDAPATAN DENGAN HANYA MENJADI PENGUNA SIM CARD ONEXOX

Read More

Sunat Ab'ad dan sunat Hai'ah didalam solat

Dalam solat fardhu (mengikut pendapat mazhab Shafi'e), ada 2 jenis sunat, iaitu sunat Ab'ad dan Sunat Hai'ah.

Sunat Ab'ad:

1. Membaca tasyahud Awal berserta duduk.

2. Membaca Solawat ke atas Nabi pada tasyahud awal.

3. Membaca Solawat ke atas keluarga Nabi masa tasyahud akhir.

4. Membaca qunut ketika berdiri pada solat subuh.

Sunat Hai'ah



1. Mengangkat kedua tangan  berhampiran telinga ketika takbiratul ihram, nak rukuk, bangun iktidal, dan berdiri dari tasyahud awal.

2. Meletak tangan kanan atas tangan kiri ketika qiam (berdiri).

3. Membaca doa pembukaan (iftitah)

4. Membaca Taawwuz sebelum fatehah (auzubillahi minassyaitoonirrajiim).

5. Bacaan "AAMIIN" selepas fatehah

6. Membaca mana2 surah al-Quran selepas fatehah pada rakaat pertama dan kedua.

7. Mengeras suara (baca kuat) bacaan fatehah pada rakaat pertama dan kedua solat-solat 'malam' spt Suboh, Maghrib dan Isya'. Rendahkan suara pada setiap rakaat  untuk solat Zohor dan Asar. Bagi wanita, bacaan rendah suara utk setiap solat.

8. Bacaan Takbir ketika berpindah rukun.

9. Baca "Sami'Allahu Liman Hamidah" ketika bangun dari rukuk dan "Rabbana Walakal hamdh" ketika iktidal

10. Bacaan Tasbeh ketika rukuk dan sujud

11. Meletak kedua tangan atas peha ketika tasyahud awal dan akhir serta jari telunjuk diangkat.

12. Iftiras pada semua duduk dalam solat.

13. Tawarruk (duduk tahiyyat akhir).

14. Membaca doa tasyahhud akhir.

15. Salam yang kedua dan berpaling kanan-kiri.

16. Khusyuk serta tawadhu; dalam solat.

PSS: Doa Iftitah (bacaan selepas takbir di awal solat) yang paling pendek nabi baca, ialah sampai pada perkataan " Wa Asiilaa" Sebab doa iftitah baginda tak pernah tinggal, meskipun bersolat sunnat.

Maka dengan itu, kesimpulannya.

Dalam melaksanakan solat, mungkin ada hal-hal yang terlupa, misalnya:

1. Terlupa fardhu (atau wajib)

2. Sunat ab'ad

3. Sunat Hai'ah.

Apabila terlupa yang fardhu, maka cepat-cepat melaksanakan yang terlupa itu sebaik-baik saja bila ingat masa solat atau selepas beri salam. Syaratnya, waktu betul-betul masih sebentar (beberapa lahzah/second), kemudian buatlah sujud sahwi.

Jika terlupa sunat ab'ad - tidak perlu ulangi (perbuatan terlupa) serta buat sujud sahwi.

Jika terlupa sunat Hai'ah -Tidak perlu diulangi perbuatan terlupa dan tidak perlu sujud sahwi.

Sumber artikel : http://mforum.cari.com.my/viewthread.php?tid=462317&rpid=36277968&ordertype=0&page=1#pid36277968

1. TAMBAH PENDAPATAN DENGAN MENJADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX

2. BELI SIM CARD ONEXOX

Read More

30 Pesan Imam Syafi'e

30 Pesanan Imam Syafie

1. Tuntutlah ilmu sebanyak mungkin kerana ia dapat menjaga dan membuat kamu cemerlang di dunia dan akhirat.
                                                         
2. Perbanyakkan menyebut Allah daripada menyebut makhluk. Perbanyakkan menyebut akhirat daripada menyebut dunia.

3. Pilihlah makanan yang halal kerana ia menjamin kesihatan dan menyebabkan syaitan gerun.

4. Sabar menghadapi musibah adalah sebesar-besar erti sabar di mana sabar itu sendiri memerlukan kesabaran pula. Bala dan musibah menunjukkan adanya perhatian dan kasih sayang Allah. Oleh itu, bersyukurlah kerana syukur yang sedemikian setinggi-tinggi erti syukur.

5. Apabila salah seorang antara kaum kerabat ataupun jiran dan saudara kamu sakit, kamu perlu ringankan langkah menziarahinya kerana ia disaksikan oleh malaikat dan dan dicintai Allah.

6. Marah adalah salah satu antara panah-panah syaitan yang mengandungi racun. Oleh itu, hindarilah ia supaya dapat menewaskan syaitan dan bala tenteranya.

7. Kasihanilah anak yatim kerana Rasulullah juga tergolong sebagai anak yatim dan beliau akan bersama-sama dengan orang yang menyayangi dan mengasihi anak-anak yatim di akhirat.

8. Berbuat baik dan tunjukkan bakti kepada ibu bapa tanpa mengenali letihh dan lelah sebagaimana mereka berbuat begitu sepanjang hayat mereka. Ia dapat menambah keberkatan pada umur, menambah rezeki dan keampunan atas dosa-dosa kamu.

9. Banyakkanlah amal soleh kerana ia adalah pendinding dan perisai orang mukmin dan pelindung kepada serangan iblis.

10. Takwa adalah pakaian kebesaran dan hiasan akhlak Muslim sebenar. Ia ibarat pokok zaitun, minyaknya membawa berka, ia juga memberi kejayaan dan kemenangan.

11. Iman mempunyai bentengnya bagi menghalang segala serangan yang cuba merobohkannya. Oleh itu bagi menguatkan benteng iman, keimanan perlu dibajai dengan lima perkara, yakin, ikhlas, mengerjakan amalan sunat, istiqamah, bertatasusila ataupu berdisiplin dalam mengerjakan ibadah.

12. Ingat dan zikir kepada Allah sebanyak-banyaknya kerana ia mengubati penyakit jasmani dan hati. Ia mencetuskan ketenangan hidup dan qanaah.

13. Khusyuk secara zahir adalah khusyuknya orang awam, khusyuk secara batin adalah khusyuknya orang pilihan di sisi Allah.

14. Kubur adalah perhentian sementara bagi membolehkan ke satu perhentian lagi yang penuh dengan soal siasat. Oleh itu, siapkanlah jawapan yang adil dan benar menerusi amal yang benar dan taat kepada al-haq yang tidak berbelah bagi.

15. Kita perlu sentiasa memohon perlindungan daripada Allah, sekurang-kurangnya dengan mengucapkan "A'uzubillahi minassaitathanirrajim". Kita perlu bersabar sekiranya serangan syaitan datang juga bertalu-talu dengan hebat dan menyedari Allah taala hendak menguji keteguhan sabar kita, hendak melihat ketulenan jihad kita. Ketahuilah perang dengan syaitan itu lebih hebat daripada perang sabil.

16. Sebesar-besar keaiban (keburukan) adalah kamu mengira keburukan orang lain sedangkan keburukan itu terdapat dalam dirimu sendiri.

17. Hati adalah raja dalam diri. Oleh itu,lurus dan betulkan ia supaya empayar kerajaan dirimu tegak di atas al-haq yang tidak disertai oleh iringan-iringan pasukan kebatilan.

18. Ketahuilah istighfar yang diucapkan dengan betul mampu membuat syaitan lari ketakutan dan menggoncang empayar iblis di istana kerajaannya.

19. Ketahuilah sebesar-besar kesenangan di duna dan akhirat adalah memberi maaf kepada orang lain dan melupakan terus kesalahannya. Allah pasti akan meninggikan darjatnya di sisi manusia.

20. Tafakurlah sebelum tidur bagi menghisab diri atas salah dan silap semasa aktiviti pada siang hari sebagaimana Umar bin al-Khattab menyiasati dirinya dengan pelbagai soalan berkenaan dosa-dosanya pada siang hari.

21. Tuntutlah ilmu sebanyak mungkin kerana ia dapat menjagamu dan membuatmu cemerlang di dunia dan di akhirat. Ia juga amalan para nabi, rasul dan orang soleh.

22. Sesiapa yang mahu meninggalkan dunia dengan selamat, dia perlu mengamalkan perkara berikut iaitu mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkan bercakap dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.

23. Kamu seorang manusia yang dijadikan daripada tanah dan kamu juga akan disakiti (dihimpit) dengan tanah.

24. Sesiapa yang menjalin ukhuwah dan menghidupkannya, dia memperoleh banyak kebaikan.

25. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman, mereka akan ditinggikan darjat dan diberi kemuliaan selagi mereka menunaikan perintah Allah.

26. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman, mereka pasti mendapat pertolongan Allah seperti dalam pernyataannya dalam surah ar-Rom ayat 47 yang bermaksud; dan adalah menjadi hak(tanggungjawab) kami untuk menolong orang yang beriman.

27. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman, mereka pasti mendapat pembelaan kepada Allah sebagaimana pernyataannya dalam surah al-Hajj ayat 38 yang bermaksud, Allah membela orang yang beriman.

28. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman dan bertakwa, Allah pasti menaikkan darjat mereka hingga ke taraf wali-wali Allah selagi memenuhi syarat-syaratnya seperti dalam pernyataannya dalam surah al-Baqarah ayat 257 yang bermaksud, Allah penolong (wali) bagi orang yang beriman.

29. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman akan memberi petunjuk dan jalan lurus sebagaimana pernyataan Allah dalam surah al-Hajj ayat 54 yang bermaksud " Allah akan memberi petunjuk bagi orang yang beriman kepada jalan yang lurus."

30. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman, mereka akan memperoleh rezeki yang baik dan pelbagai keberkatan selagi mereka menunaikan perintah Allah sebagaimana pernyataannya dalam surah al-A'raf ayat 96 yang bermaksud, sekiranya penduduk kota beriman dan bertakwa pasti kami akan melimpahkan mereka berkat dari langit dan bumi tetapi sekiranya mereka mendustakan ayat-ayat kami, kami akan seksa mereka disebabkan perbuatan mereka.

1. TAMBAH PENDAPATAN DENGAN MENJADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX

2. BELI SIM CARD ONEXOX

 

Semoga bermanfaat.

Dipetik daripada buku Imam Syafie - Pejuang Kebenaran karangan Abdul Latip Talib

Artikel disedut dari : 

http://pemudaselempangmerah.blogspot.com/2013/04/wasiat-yang-berguna.html

Read More

KISAH TELADAN: PEMUDA YG ANGKUH & SOMBONG DAN SEORANG IMAM TUA

Ada seorang pemuda yang lama belajar di luar negeri kembali ke tanah air dengan angkuh dan sombong. Di dalam benak kepalanya telah lama tersimpan 3 pertanyaan yang dianggapnya tiada siapa yang boleh menjawab. Satu hari beliau bertemu seorang imam tua di kampungnya.



Pemuda: Pak imam apakah boleh menjawab pertanyaan-pertanyaan saya?

Pak Imam: Saya hamba Allah dan dengan izin-Nya saya akan menjawab pertanyaan kamu!



Pemuda: Pak imam yakin? Profesor dan banyak orang pintar yang saya tanya tidak mampu menjawab pertanyaan saya.



Pak Imam: Saya akan mencuba sejauh kemampuan saya, insya'Allah.



Pemuda: Saya ada 3 pertanyaan



1. Kalau benar Tuhan itu ada, tunjukan kewujudan Tuhan kepada saya?

2. Apakah yang dinamakan TAKDIR?

3. Kalau syaitan diciptakan dari api, kenapa mereka dimasukkan ke neraka yang dibuat dari api, tentu tidak menyakitkan buat syaitan, sebab mereka memiliki unsur yang sama. Apakah Tuhan tidak pernah berfikir sejauh itu? Dengan sepontan Pak Imam tersebut menampar pipi si Pemuda itu dengan amat kuat.



Pemuda (sambil menahan sakit) : Kenapa pak imam marah kepada saya?



Pak Imam : Saya tidak marah.. Tamparan itu adalah jawapan saya untuk 3 pertanyaan yang awak tanyakan kepada saya.



Pemuda : Saya amat tidak faham...??

Pak Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?

Pemuda : Tentu saja saya merasakan sakit dan pedih...!!

Pak Imam : Jadi awak percaya bahawa sakit itu ada?

Pemuda : Ya....!

Pak Imam : Tunjukkan pada saya wujudnya sakit itu atau macam mana rupanya?

Pemuda : Tak boleh pak imam...!!!

Pak Imam : Itulah jawapan kepada pertanyaan pertama awak, kita semua merasakan kewujudan Tuhan itu tanpa mampu melihat kewujudanNya.



Pak Imam : Adakah malam tadi awak bermimpi atau telah tahu saya akan menampar awak?

Pemuda : Tidak....!!?

Pak Imam : Apakah awak pernah terfikir akan menerima sebuah tamparan dari saya hari ini?

Pemuda : Tidak....!!!?

Pak Imam : Itulah yang dinamakan TAKDIR!



Pak Imam : Terbuat daripada apakah tangan yang saya gunakan untuk menampar awak ini?

Pemuda : Kulit dan daging...!!!

Pak Imam : Terbuat dari apakah pipi awak itu...?

Pemuda : Kulit dan daging....!!!??

Pak Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?

Pemuda : Sakit dan pedih....!!!?

Pak Imam : Itulah...! Walaupun Syaitan terbuat dari api dan Neraka terbuat dari api, Jika Tuhan berkehendak maka Neraka akan jadilah ia tempat yang menyakitkan untuk syaitan...walaupun sama unsur asalnya...!!

JADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX DAN BINA KERJAYA SERTA PENDAPATAN PASIF DALAM HANYA SETAHUN.

TAMBAH PENDAPATAN DENGAN HANYA MENJADI PENGUNA SIM CARD ONEXOX

Read More

Apakah Ciri-ciri Orang Munafik?

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W. keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah,
Munafik dari segi bahasa maksudnya : "Orang yang menyembunyikan perkara atau maksud sebenar."

Dari segi syarak pula munafik bermaksud : " Seseorang yang tidak menzahirkan kekufuran dengan cara menyembunyikannya di dalam hati."

Sifat munafik ini terbahagi dua bahagian iaitu :

Pertama : Munafik darisegi akidah dan I'tiqad.

Kedua : Munafik darisegi perbuatan dan amalan.

Huraiannya :

Pertama : Munafik darisegi akidah dan I'tiqad.

Munafik darisegi akidah dan I'tiqad adalah orang kafir yang mengaku beriman dan berpura-pura masuk Islam. Golongan ini adalah orang yang tidak mendapat hidayah atau petunjuk dari Allah SWT, sehingga jalan hidupnya yang ditempuhi tidaklah mengandungi nilai-nilai ibadah dan segala amal yang dikerjakan tidak mencari keredaan Alah SWT.

Orang munafik seperti ini adalah orang yang bermuka dua, mengaku beriman padahal hatinya engkar (kufur dan syirik). Perbuatan orang munafik di sebut nifak. Mereka ini hanya pada mulutnya sahaja beriman dan nampak baik tetapi hakikat sebenarnya hanya tipu helah belaka untuk mencari habuan dunia dan merancang untuk menghancurkan Islam.



Ertinya segala amal perbuatan yang dikerjakan itu bukan ditegakkan di atas dasar keimanan dan ketakwaan terhadap Allah SWT, akan tetapi hanya didasarkan pada perasaan dan hawa nafsunya semata-mata untuk mencari muka, penampilan, harta dan pangkat, mengambil hati dalam masyarakat dan pandangan orang belaka. Segala perbuatan baiknya itu hanya dijadikan tempat berlindung untuk menutupi segala keburukan I’tikad dan niatnya yang menentang Islam.

Terdapat lima ciri-ciri munafik darisegi akidah dan I'tiqad :

1. Ingin menipu daya Allah SWT.

Firman Allah SWT. yang maksudnya : “Dan diantara manusia ada yang mengatakan,’aku beriman kepada Allah dan kepada hari kemudian,’padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang yang beriman.Mereka itu hendak menipu Allah berserta orang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri,sedang mereka tidak sedar” (Surah Al Baqarah ayat 8-9)

2. Lebih suka memilih orang kafir sebagai pepimpinnya.

Firman Allah SWT maksudnya : “…..(iaitu) orang yang mengambil orang kafir menjadi teman-teman penolong dengan meninggalkan orang mukmin. Apakah mereka mencari kekuatan disisi orang kafir itu? Maka sesungguhnya semua kekuatan kepunyaan Allah”
(Surah An Nisa’ ayat 139)

3. Tidak mahu diajak berhukum dengan hukum Allah dan RasulNya.

Firman Allah SWT. maksudnya : “Apabila dikatakan kepada mereka (org munafik) :'Marilah kamu (tunduk) kepada hukum yang Allah telah turunkan dan kepada hukum Rasul,' nescaya kamu lihat orang-orang munafik menghalangi (manusia ) dengan sekuat-kuatnya dari (mendekati) kamu”
(Surah An Nisa ayat 61)

4. Malas menegakkan solat, tapi kalau solat suka menunjuk-nunjuk (riyak)

Firman Allah SWT. maksudnya : “Dan bila mereka berdiri untuk melaksanakan solat, mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riyak dihadapan manusia. Dan tidaklah mereka itu menyebut asma Allah, kecuali sedikit sekali."
(Surah An Nisaa ayat 142)

5. Berusaha siang dan malam untuk memadamkan cahaya Allah SWT. Menghidupkan maksiat dan kemungkaran . (sifat bermusuhan dengan para alim ulama, pendakwah Islam, menyekat dakwah, tarbiah dan tazkirah daripada tersebar luas dalam masyarakat)

Firman Allah SWT yang bermaksud :
“Mereka (orang munafik) hendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan) mereka. Dan Allah telah menyempurkan cahayaNya, meskipun orang kafir membenci.”
(Surah Asy-Shaf ayat 8)

Dalam sejarah telah banyak membuktikan bahawa umat Islam zaman dulu sering diperdaya oleh orang munafik dan hal itu akan berterus sampai zaman sekarang bahkan zaman yang akan datang dari generasi ke generasi.

Di zama Nabi SAW , ketua orang munafik bernama Abdullah ibn Ubay ibn Salul dengan hatinya yang busuk mengejek-ejek dan mengancam untuk mengusir Nabi SAW dan kaum muslimin dari kota Madinah. Kemudian setelah ucapannya yang menjelaskan kekentalan kemunafikannya itu dilaporkan kepada Nabi SAW dan baginda pun menegurnya lalu Abdullah ibn Ubay pun mengelak dengan mengatakan bahawa ia tidak pernah mengatakan apa-apa pun seperti yang dilaporkan kepada baginda.

Oleh kerana itu kita umat Islam dimana saja berada hendaknya berhati-hati terhadap orang munafik yang berhasrat mematahkan semangat juang kita umat Islam, memporak-perandakan kekuatan Islam, memadamkan cahaya Allah ditengah-tengah orang Islam dan selalu kerosakan dan kekacauan dimana-mana.

Munafik golongan pertama ini di hari akhirat akan dimasukkan kedalam Neraka Jahanam yang paling bawah sekal kekal selama-lamanyai, lebih azab daripada orang-orang kafir.

Firman Allah SWT maksudnya : "Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka." (Surah. an-Nisaa ayat 145)

Kedua : Munafik darisegi perbuatan dan amalan.

Munafik darisegi perbuatan dan amalan adalah masih menjadi orang Islam, akidahnya masih mempercayai Allah dan Rasul dan rukun-rukun Iman yang enam tetapi perbuatan dan amalannya menjurus kepada melakukan dosa-dosa besar.

Sebagaimana sabda Nabi SAW. yang bermaksud :
“Empat sifat, siapa yang bersifat dengannya bererti ia seorang munafik yang nyata, dan siapa yang mempunyai salah satu dari sifat-sifat itu bererti ia mempunyai satu sifat munafik sehingga ia meninggalkan sifat itu iaitu : Apabila bercakap ia dusta, apabila berjanji ia mungkiri, apabila ia mematerikan perjanjian ia cabuli perjanjian itu dan apabila berbalah (bertengkar) ia sentiasa ingin menang.” (Hadia Riwayat al’Syaikhan dari Ibn ‘Amr)

Berdasarkan hadis diatas jelaslah kepada kita bahawa terdapat empat ciri-ciri munafik darisegi perbuatan dan amalan (melakukan dosa besar) , sifat yang sangat dibenci oleh Allah SWT.

1. Khianat amanah iaitu mencabul dan mengkhianati amanah-amanah yang wajib dipelihara dan meremeh-temehkan amanah yang diberikan padanya atau tidak menunaikan tugas dan tanggungjawab dengan sebaik-baiknya yang diserahkan padanya, kerja dengan sambil lewa dan ia gunakan amanah yang diberikan kepadanya untuk mendapatkan kepentingan diri dan keluarganya.

2. Bercakap bohong. Membuat penjelasan, kenyataan dan penerangan yang dusta atau seakan-akan dusta samada dengan lisan atau tulisan, memutar belit dan memesongkan keterangan yang sebenar, mengubah dan menokok tambah kenyataan untuk disesuaikan dengan seleranya, membuat kempen-kempen atau promosi-promosi dusta dan propaganda liar dan segala bentuk penyelewengan kata-kata dan bicara termasuk membesarkan yang kecil dan memperkecilkan yang besar.

3. Mencabul janji-janji yang diikrarkan dan mencabul perjanjian yang dipersetujui bersama.

4. Ingin menang dalam pertengkaran walaupun terpaksa menegakkan benang yang basah atau terpaksa membawa saksi yang palsu bagi menguatkan hujahnya.

Di dalam masyarakat umat Islam memang terdapat kaum munafik yang berlindung dibalik agama Islam . Mereka ini memerangi saudara seagama, merancang dan menangkap para pejuang Islam yang menegakkan syariat Islam. Mereka lebih gembira bekerjasama dengan Yahudi dan Kristian atau kaum kafir daripada bekerjasama dengan ulama-ulama, para pendakwah, para mujahidin dan aktivis Islam.

Semua sifat-sifat munafik yang tersebut itu boleh menimbulkan kesan yang amat buruk kepada ketenteraman masyarakat manusia, malah boleh menimbulkan huru-hara dan perpecahan dan boleh menghilangkan rasa kepercayaan terhadap satu sama lain yang merupakan batu asas bagi kerukunan sesebuah masyarakat yang padu dan kukuh, selagi mana ada manusia serupa ini dunia ini tidak akan aman tenteram.

Sifat munafik jenis kedua ini masih berpeluang kembali ke pangkal jalan dan bertaubat kepada Allah SWT. Keempat-empat sifat ini adalah dosa-dosa besar yang hanya boleh diampunkan Allah SWT apabila dia bertaubat nasuhah dan meminta ampun dan maaf sesama manusia jika ada dikalangan manusia yang menjadi mangsa tipu helah dan kezalimannya.

Sahabat yang dimuliakan,
Marilah sama-sama kita menjauhkan diri daripada sifat-sifat munafik samaada munafik darisegi akidah dan I'tiqad maupun munafik darisegi perbuatan dan amalan.

Jika dalam hati kita bersarang perasaan hasad dengki, ada perasaan benci pada pendakwah Islam, benci pada pakaian menutup aurat dan sering menfitnah para daie yang berjuang menegakkan Islam ini bermakna dalam hati kita masih bersarang sifat nifak atau munafik. Sifat inilah yang akan menjauhkan kita daripada rahmat Allah SWT. Oleh itu sama-samalah kita perbaiki hati dengan mendekatkan diri dengan majlis ilmu, bersahabat dengan orang soleh dan menjauhkan diri daripada orang-orang yang suka melakukan maksiat.

Artikel dari : http://www.facebook.com/AbgAzRien/posts/10200191835739531

1. TAMBAH PENDAPATAN DENGAN MENJADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX

2. BELI SIM CARD ONEXOX

 

Read More

Hikmah disebalik wudhu'

1. Ketika berkumur, berniatlah kamu dengan, "Ya Allah, ampunilah  dosa mulut dan lidahku ini".
Penjelasan : Kita hari-hari bercakap benda-benda yang tak berfaedah

2. Ketika membasuh muka, berniatlah kamu dengan, "Ya Allah,putihkanlah muka ku di akhirat kelak, Janganlah Kau hitamkan muka ku ini".
Penjelasan : Ahli syurga mukanya putih berseri-seri

3. Ketika membasuh tangan kanan, berniatlah kamu dengan,"Ya  Allah,berikanlah hisab-hisab ku di tangan kanan ku ini".
Penjelasan : Ahli syurga diberikan hisab-hisabnya di tangan kanan
4. Ketika membasuh tangan kiri, berniatlah kamu dengan,"Ya Allah,  janganlah Kau berikan hisab-hisab ku di tangan kiri ku ini".
Penjelasan : Ahli neraka diberikan hisab-hisabnya di tangan kiri

5. Ketika membasuh kepala, berniatlah kamu dengan,"Ya Allah, lindunganlah daku dari terik matahari di padang Masyar dengan Arasy Mu"
Penjelasan : Panas di Padang Masyar macam matahari sejengkal di atas kepala.

6. Ketika membasuh telinga, berniatlah kamu dengan,"Ya Allah,  ampunilah dosa telinga ku ini"
Penjelasan : Hari-hari mendengar orang mengumpat, memfitnah, lagu2 berunsur maksiat ..

7. Ketika membasuh kaki kanan, berniatlah kamu dengan."Ya Allah, permudahkanlah aku melintasi titian Siratul Mustaqqim".
Penjelasan : Ahli syurga melintasi titian dengan pantas sekali

8. Ketika membasuh kaki kiri, berniatlah kamu dengan,"Ya Allah, bawakanlah daku pergi ke masjid-masjid, surau-surau dan bukan  tempat-tempat maksiat"
Penjelasan : Qada' dan Qadar kita di tangan Allah Pernah kita terfikir mengapa kita mengambil wuduk sedemikian rupa? Pernah kita terfikir segala hikmah yang kita perolehi dalam  menghayati Islam?

Pernah kita terfikir mengapa Allah lahirkan kita sebagai umat  Islam?

Bersyukurlah dan bertaubat selalu.  sampaikan pesanan ni kat rakan-rakan yang lain. Insya Allah dapat  pahala berdakwah.

Artikel bukan kepunyaan www.kulhaq.blogspot.com

Read More

Kisah 50 sen

Renungan kita semua..

Kisah 50 sen

Kringggg.. Terima kasih cikgu, semua pelajar beredar ke kantin. Tapi seorang pelajar ni tak keluar utk rehat.
Awak tak rehat ke Alif? Ujar sy kpd pelajar ni. Tak cikgu. Jawab alif ringkas.

Kenapa alif tak rehat? Jawab alif "Mak sy beri 50 sen sehari cikgu. Kat kantin 50 sen ni dpt beli nugget je sekeping. Malu la cikgu beratur panjang2 dpt beli nugget je. Jadi sy kumpul duit hari ini utk makan hari esok. Jadi sy dpt la makan nugget 50 sen dan air sirap 50 sen. Sy kat kantin hari Selasa dan Khamis je cikgu " alif tertunduk malu

Perasaan sy mula bercampur baur, sedih sebak. Di zaman 2013 ini masih ada pelajar yg membawa 50 sen ke sekolah. Ramai di antara kita memandang 50 sen jumlah yg kecil sedangkan bg pelajar ini 50 sen sgt besar ertinya.

Saya tanya lg, kalau hari jumaat awak tak pergi kantin la ye?
Owh hari jumaat duit 50 sen ni sy sedekah masa bacaan yasiin cikgu. Jawab alif dgn bersahaja. Mak sy kata kalau kita sedekah rezeki kita akan bertambah..
Mata saya dah berkaca...Sy terkejut dan bertambah sebak. Dah la duit ada 50 sen. Siap boleh sedekah pulak. Ya Allah, limpahkanlah rezeki bg keluarga pelajarku ini..luaskan rezeki mereka semoga mereka tidak lagi berada dalam kemiskinan.

Huh macam terpukul sungguh sy, bayangkan duit 50 sen yg diberi utk makan, dia infakkan 50 sen utk tabung sekolah setiap jumaat semasa bacaan yasiin.
Mungkin kisah ini nampak simple tp bagi saya ia memberi seribu pengajaran. Mungkin Allah nak temukan sy dgh pelajar ini supaya lebihkan sedekah dan berinfak.

Bagaimana pula dgn kita? Mampukah kita istiqomah bersedekah setiap hari jumaat?

Esok hari Jumaat. Ayuh kita berazam utk lebihkan sedekah pd hari jumaat yg mulia ini. Semoga Allah s.w.t memberikan ganjaran kpd anda semua.

Dari wall : http://www.facebook.com/AbgAzRien/posts/10200315955162439?notif_t=tagged_with_story

JADI PENGEDAR SIM CARD ONEXOX DAN BINA KERJAYA SERTA PENDAPATAN PASIF DALAM HANYA SETAHUN.

TAMBAH PENDAPATAN DENGAN HANYA MENJADI PENGUNA SIM CARD ONEXOX 

Read More